中国建设设计院副院长李存东景观设计之心相自然露草

中国建设设计院副院长李存东：景观设计之心相自然

中国建设院副院长、中国公园协会秘书长李存东演讲《心相自然》

11月8日消息：11月7日下午，2015中国苏州·国际规划设计大会暨博览会，中国建设设计院副院长、中国公园协会秘书长李存东演讲《心相自然》。?

李存东：尊敬的宋部长，各位专家，各位同行，大家下午好！今天我发言的主题是《心相自然》。因为常年在充实科技，充实景观设计，从景观设计做一点理解，也是对景观设计的一点思考，这个思考我们在做的多多少少都参与过设计，包括管理包括运营。我们都是风景园林行业之中的人，关于景观的意义，在做设计的过程中，今天是一个设计师的角度去思考。我们要想一想景观是什么，在什么范围内实现，这是我们的地球，这是地球上的海洋。这是一种自然的景观，自然的状况，从网上非常容易能够找到，而这种景观和我们的设计是有差距，这个就是自然，自然景观非常广大，鬼斧神工。

人类的设计是有限的，刚才有位在提自然和人类的关系，自然可以没有人类，但是人类肯定是离不开自然。人类在自然之中是有限的，包括设计也是有限的。我们今天谈景观设计，是在我们这个圈子里，在我们这个行业里面谈，到其他的行业如何去谈，你脱开了这个环境又怎么去谈。景观设计，我认为是发生在人聚居的土地上，什么样的土地上发生这样的景观设计，还是回到地球，地球只有在晚上的时候能够把人类聚集的区域有所展现。这个是欧洲中东，从这个角度看，人类的聚集地只是其中一部分，与大自然相比，人类聚集的地方其实是很小的，我们坐飞机经常会有这种感受，从一个很喧闹很拥挤的城市飞到天长之后能看到更多的是自然、山脉、河流、海洋。所以景观设计空间，我个人认为其实是有限的，不是我们什么都能，而且我们在有限的设计范围之内，还面临着巨大的问题，这是北京和天津，我们再近一点看，从聚集地的角度可以看出人类活动的密集程度。这个很有意思，我们看到周边还是绿的，但是越往中间越黑，这个也表现出我们人类对自然的介入状态，很有意思。现在大量人都在说，城市现在定了，怎么用生态文明的手段让它恢复活力，确实是这样的。

城市的出现也是一种必然，是人类发展的一种必然，是顺应工业化和后工业化社会经济发展的需要。大城市越来越大，也是说明生命力很强，有更多就业的机会，人越聚越多。同时从社会组织意义角度看，生产效率也非常高，饼摊大了之后生存环境会越来越恶劣。我们看到国外有些贫民窟在山上很密集，这就是我们的现实，这是深圳，在这个地方我就不知道怎么做景观，当然屋顶我们现在讲海绵城市，可以做改造。

乡村，我们关注的很少，刚才王教授刚才也讲了，有一种生产性景观。对自然的理解我也会说，乡村也是有问题，城市过渡的聚集之后使乡村，城市有一种吸血效应，使农村空心化，土地生产效益下降，这是大家都能够理解，城乡差距越来越大，我认为主要是二元的结构。这跟经济、社会、政治密切相关，社会公平和共同富裕确实面临着挑战，我想问题很大了。作为景观设计师来说，我们要知道处在什么样的社会背景下去思考这样的问题，我们乡村看起来或是很美，但是人很少，乡村需要我们去做规划去做景观设计，或者说需求也并不足，城市里我们怎么去做，乡村里我们怎么去做，对于广大的自然又需要我们去做什么，景观设计的本质：我们要干什么，刚才刘教授也谈到这个。

人类走着走着忘了出发的目的，本来人类和城市就是自然的一部分，应该尊重自然，顺应自然，天人合一，人与天调，这些都是对的。人定胜天，甚至我认为以人为本，如果片面的以人为本的话也是不对的，要不要以自然为本，要不要以植物、生物、动物，要不要以他们为本，怎么与他们共同享有地球的资源，国外的专家也分析这个问题，也关注自然生命力的问题。实际上，我专门写过一个以人为本的思考，我们太过于强调这个东西，实际上人类过于把自私的一面表现在城市建设当中，导致人与自然的对立，乡村对自然的一种抛弃，也就是说我们的城市和乡村离自然会越来越远。我主要是想引出景观设计我们可以做一点什么，景观设计的主题就是人和自然，景观设计核心就是如何平衡人和自然的关系，这个是我们作为景观设计师，从这个角度应该着重去关注的，从景观设计师的角度，我个人大致总结了一下，我想能不能用心相自然做一个概括。

这里面稍微解释了一下文字的东西，心相肯定有心，情感、思维，我认为是一种内在的问题。这个再上升的话有很多哲学都可以去思考，包括一些佛学，包括我们跟道家等等都可以联想，都可以深一步的挖掘。心相，就是由内而外主观的物化，刚才很多专家讲了都是不同的校对，我的角度希望是站在一个设计师的角度，为什么这么去分析提心相自然呢？我认为所有的景观与我们设计师参与的景观，最终表现这种物态化的东西一定是有人思考的，有人画图，根据图纸在现场做一些努力，最后达到这样一个结果。后面一定是有设计师在里面，有设计师在后面怎么物化才能做出来，我只是从设计师的角度提出这么个观点。心相是设计师由内而外的表达，和书画艺术都是相通的，首先是有一种眼中之竹，是客观的映射，下面变成了胸中之竹，主客交融，最后变成了手中之竹，内化外观，对自然，对其他事物的一种理解。

另外一个角度就是自然，自：自在、自由；然：这样、那样；自然是自然而然的客观存在。因为自然不同的角度也是一样，不同的学科都有不同的理解，对景观设计而言，我认为自然界是客观存在的环境。我认为自然对设计师来说，是三个层面，能够跟人接上的层级。再到宇宙就跟我们更没有关系了，那可能是原自然的东西。到了现自然之后，是一种世界，包括汪老师讲的生产性景观，自然人工，包括以往留下来的有人干预之后作为自然客观存在，不是简简单单的一些就是说自然的山水，对我们是非常必要的。

心相自然应该从几个侧面理解，一个是一种态度，人是自然的一部分，以自然为本，另外是一种观念，刚才讲到景观是平衡人和自然的关系，满足两者的需求；另外还是一种方法，自然要内化于心，再由心外化于景观，这是我们的创作方法。还有我们的追求，我们希望用自然反映人性的真实，最后设计做的好了，跟你的人性、心性是密切相关的，用内心展现一种自然的美好。

还有，我把我们的项目做了适当的划分。如果说我们从两个层面理解的话，人和自然作为设计师能对应到的心相，心相和自然关联的话，把我们的设计可能有一个大致的归类，我们做的时候会有一个对应，有一个预判和思考。在心相占的成分大一点的时候，比如说在城市型景观领域，自然的东西很少，把这里面分成两块，一个是适用性的景观，功利的外化，功利是人的功能的需求；另外一种情感的外化，有一些艺术性的景观，可以归到这个心相上，心相成分会大一些；还有一个就是心相自然，自然的成分较大，可以说是一种自然的表现或者说利用，或者说维护，而生态型景观，刚才大家谈到的有很多。另外一种是人类文明的表现，我刚才讲就是现自然，是一种自然人工的结合，一些历史性的景观，历史是存在，我们怎么把它作为自然性来面对。

一个是心相自然适用性的景观，这个是西单，在北京的核心区怎么去做，考虑到使用人的需求，和人流量非常大。改造前人车混流，要考虑做更多的预测，要做交通分析，甚至要有数据去导出你的设计，这是最终我们做的。怎么解决人的功能，比如说真正的艺术效果是作为，其次更多是考虑到功能性的需求，怎么样的桥，人行桥跨越，连接东西的商街，怎么样把有限商场前的空间给划分出来，划出了功能空间，大量是穿行的人，中间是要有绿化，同时要把这些功能设施全部放进去，考虑到自行车，等车等等。这个基本上还是实现了我们人的思考。另外一个是北川，大家知道地震之后建了北川新县城，这是我们和中科院一起合作，在我们国内建成史上来说，也是最快的一次，在几年时间里因为是异地重建，大部分都是原地重建。我们这次做了很多这样的景观，其中关于驻区景观，灾民安置的空间，应该也是比较有功能，因为造价比较低，不可能有那么多的钱，我们仍然希望有一些景观地域性，能够满足人的一种物质和精神的需求。可能有一些低造价，反而会有一些特质，是当地乡土的聚集区，地上的铺装我们用最简单的材料，能够用它的方式做一个比较直接的表达，有些生态的东西，生态的材料，原地的材料，跟绿地的一种结合。

刚才讲的心相是基于人，另外是基于人自身，因为我们做过很多设计，外在条件不是很多。我们自己发挥的东西会多一些，这种情况下我们希望有一些艺术化的尝试。这个是郑州绿博园，我们做的比较刚硬，尝试用了些新材料，比较喜欢用景观手法去做，这是一种尝试。拉萨饭店改造，小小的池水，我们希望把远山西藏独特的状态能够在贵宾楼前的小水塘里有一点体现。万科的售楼处，也是人工的，我们把内心的这种更好玩的东西多做了一点尝试，也是特殊加工，特殊设计，到选样，到印制等等。第二个大层面就是自然的，也强调两个，一个是生态型的景观，我们希望能够尊重原址，这是无锡红山遗址公园，我们在周边做了一个入口区，这个里面包括农田，一些村落，我们想尽量留下这些村落作为服务设施，而不是更多的堆砌一些人为的元素，这是建成后的地面。更多是保留农田，做该做的地方，不做的地方就很放松，从而达到这样一个效果。

鸟巢做的时间比较长，我们确实有一个理念，以绿色奥运做最后的体现。作为景观来说，我们的各个专业的技术都有，作为景观来说我们就有一个比较突出的贡献，这个是大量现场的树，本来鸟巢就很大，但是在这种情况下，园林局当时的批复是所有树都要砍掉，没有硬性指标。既然提出绿色奥运，我们就应该做实，希望把这些树保留下来，我们要到现场去量去标，有些还要就地就近的移栽，而且地下管线非常复杂，各专业之间协调力度非常大。要是没有这种观念的话这个事根本做不成，我认为很多生态的东西，不光靠的是一种理念，你要有一种有力量的观念融入在每一个项目里，这样才能推动这个东西。这个植物，我说的自然是真正的原住民，我们人类为了搞一个活动对它做了一点的启示，怎么寻求这种平衡，这是我们应该思考。

对自然关注有人介入历史性景观，我们现在的国家文化大家越来越重视，我们做了几个项目的申遗，最近几年都有参与，申遗过程中我们发现很多文化遗产、自然遗产，大家要用什么样方式对待。你要把它看成是一种自然，你要尊重自然，然后你再去做你的设计，这样你的设计不就是展现自我。把能保留的都保留，这是布达拉宫。最早我们介入之前，跟我们看到在北京路上拍的照片，现在大量照片是后面有水的，也就是我们原来怎么保留龙王潭如何开放出来，其中做了大量的工作。

其实，我建议大家去西藏看一看，更多的是人文场景，大家在里面其乐融融，真正说景观做了多么具有表现力，我们并不追求这个，这个是让我们非常高兴的事情。这个桥为了景观的需要，你看我们也有船，还有一些小的游船，布达拉宫里面我们是一个配角，还有就是丝绸之路的申遗。我们也做了长安未央城的遗址公园，还有一些遗存，在人类文明的集结下的，看着很简单，有很多地方用了原来的东西，但是后面还是有自己的一些想法，在座的一些标识要标识清楚，把标识系统做清楚，这是保留原来的，做一个展览性的景观。做设计，返回到设计师要考虑到人和自然的关系，包括自然和城市，城市和动植物的关系，不仅仅是以人为本。

我认为，做设计首先要考虑人和自然、自然和城市、城市和动植物的关系，而不是仅仅“以人为本”，只考虑人类自身的需求。

我所追求的“心相自然”是一种自然而然的东西，对设计师而言是抒发内心对自然的感受，相为自然，与心相印；对城市而言是展现城市生活的自然逻辑，它不是某个人或某一组人强行规定的，而是在延展城市文化的基础上必须要回应自然的东西；对自然而言，是延续自然界的生态准则，保持人类文明健康持续发展的必由之路。

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